Религиозный институт Эвиала, приобретший в Третью эпоху идеологически давлеющее положение во многих людских государствах этого мира.
Эльфы, орки, половинчики и другие расы Эвиала гораздо реже крестились и шли на службу церкви, хотя и среди них находились представители, вступавшие в ордена Церкви.
Причиной беспрецедентного усиления культа Спасителя послужило наличие магически закрытой области Западной Тьмы и распространенность в мире такого явления, как неупокоенность кладбищ. Не последнюю роль сыграло и то, что Эвиал долгое время был закрытым миром, в котором имелось большое количество аккумуляторов магической энергии.
Наличие Западной Тьмы и неупокоенности способствовали появлению большого числа пророчеств, предрекающих приход некоего Разрушителя, которых выпустит Западную Тьму и погубит мир. А страх перед необъяснимым явлением неупокоенности делал эти пророчества убедительными для всех слоев населения.
Центральным органом власти в церкви Спасителя был Святой престол или Курия, резиденция которой располагалась в городе Аркине. Во главе Курии стоял архипрелат, члены Курии назывались прелатами.
В Аркине также располагались все главные учреждения церкви, резиденции епископов всех государств Эвиала. Окружающие Святой город земли назывались Святой областью. Это было суверенное государство, правящим органом в котором являлась Курия. Главный собор Церкви Спасителя располагался на главной площади Аркина.
Курия имела небольшое войско - Стражей Аркина, но самой многочисленной силовой структурой, поддерживающей власть церкви Спасителя вне области являлась Святая Инквизиция, имевшая своих многочисленных представителей в большинстве государств Эвиала. Экзекуторы инквизиции почти неограниченные полномочия в Эгесте, Семиградье, Мекампе, землях Княж-города и Пятиречье. В этих странах они могли чинить религиозный суд и устраивать показательные казни. К арестованным Инквизиция могла применять любые пытки. Экзекуторы могли также вывозить в Аркин из этих государств всех обвиненных в ересях. В Ордосе и его землях Инквизиция имела почти такую же власть, как в перечисленных государствах, однако маги подчиненные Белому Совету не были ей подвластны и подсудны. Единственным случаем, когда Инквизиция казнила мага, была казнь Джайлза Эбенезера, подписавшего с церковью временный контракт. Казнь Джайлза сильно взволновала магическое сообщество, однако формально церковь была в своей власти, так как Джайлз временно являлся ее сотрудником.
Относительную свободу от церкви имели Аррас, султан которого не соглашался подписать обязательство выдачи обвиненных церковью, и Салладор, в котором был силен культ Неведомых, а представительства церкви были даже не во всех городах.
Помимо Инквизиции Церковь имела в государствах Старого света несколько орденов, приюты и монастыри. Самым известным из орденов церкви являлся орден Бреннера, располагавшийся в одноименной крепости на территории Эгеста.
Почти полную свободу от церкви имели Волчьи острова, на которые инквизиторы не допускались, а монахи были допущены только в несколько портовых города церквей и часовен орки на своих землях строить не позволяли. На островах Краба существовал также свой культ и церковь не имела там власти. Как обстояли дела церкви в Синь-И, Харре и Халистане в Старом свете было мало известно. По видимому, туда ее влияние почти не распространялось.
Церковь Спасителя имела свой факультет в Ордосской академии и несколько исследовательских центров в Аркине и других местах. Преподаватели Святого факультета академии, будучи, как маги, неподсудны Инквизиции слыли вольнодумцами, однако они свято хранили секретные разработки своего факультета от остальных магов. Так в годы предшествующие Столкновению миров магами церкви был разработан новый тип артефакта - Негатор магии, почти полностью блокирующий свободные потоки магии. В тайне хранились некоторые разработки алхимиков такие как Алый порошок, некоторые другие эликсиры. Тайной для руководства Белого совета оставалось и то, что в аркинских подземельях существовали тайные лаборатории, где велись исследования в области магии крови и некромантии.
С момента своего основания Церковь Спасителя активно занималась миссионерской деятельностью. Монахи проповедники шли в земли язычников насильно обращая их в веру. Особой жестокостью прославился магистр Святой магии Ангерран Эгестский, обративший в веру спасителя два племени горных троллей и погибший в схватке с третьим.